梁宏达:中国式审美直线下降,现在孩子不具有唐宋的文人精神

时间:2019-08-28 来源: 历史

我一直觉得现在的社会中缺乏像鲁迅这样的文化人,而且没有人用他的笔刀,可以摆脱笼罩在世俗习俗中的美学。

社会学家梁宏达毫不客气地讨论了中国的美学风格。他认为中国美学远非西方人强烈的意识。尤其是近年来,年轻人越来越多地走出去,越来越觉得中国式的美学需要改革。

至少我们的美学是直线下降,包括现在的儿童,他们在唐宋时期没有文人精神。

在唐宋时期,中国在任何方面都被视为世界强国。特别是对于文化的输出,宋朝开始被誉为中国文化的创新时期,它对中国整个历史的影响是巨大的。

中国的文化和审美风格在清朝实际上开始衰落,但是民国的许多中国学者都在努力工作,并且节省了很多。但是,目前中国文化的产出已经彻底改变了。最重要的是中国式的审美。

外国人在谈论中国传统文化,中国历史和文化,但我们在自己的国家却没有。例如,国外的一些国家和地区总是使用中国的广告或街道元素来吸引中国人的注意。虽然他们是为了自己的事业,但他们也知道如何利用中国美学元素来吸引中国人。

但是国内广告和购物街,你会发现,除了凌乱的标志外,没有传统文化的影子,更不用说提到中国元素了。就好像每个人都知道一样,没有人关心任何与自己完全无关的文化元素的输出。

这是缺乏中国美学的典型代表。梁宏达解释说,这种麻木状态不会对社会构成威胁,但对于我们的孩子来说,这是一种致命的伤害。你为什么这么说?

中国式越来越简单化,同质化非常严重。例如,年轻人喜欢看电影和电视节目,很少有自主创新的电影,所有这些电影都是相同类型的主题。情节没有改变,只不过角色主角改变了,然后又回来了。

文化废物的产生缺乏审美角落。街上摇摇欲坠的摇篮都是看起来不错的电视剧。哪一个对卡通很有吸引力。而怪诞摇摇欲坠的摇篮,错误的审美从一开始就错误地植入了孩子的心灵。

中国美学缺乏创造力。事实上,在历史上,我们在唐,宋,明,清时期的创造力并不小。在中华民国,传统文化元素的表达充满了我们的生活。即使我们看到一个小的化妆品盒子,也会觉得它有中国元素。这是一种简单的文化形式,它取决于当时人们的美学。

但今天的商品和其他东西,很少有这些元素,这是我们的审美问题。我不知道你应该如何看待这个文化问题。你觉得中国风格不好吗?

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至少我们的美学是直线下降,包括现在的儿童,他们在唐宋时期没有文人精神。

在唐宋时期,中国在任何方面都被视为世界强国。特别是对于文化的输出,宋朝开始被誉为中国文化的创新时期,它对中国整个历史的影响是巨大的。

中国的文化和审美风格在清朝实际上开始衰落,但是民国的许多中国学者都在努力工作,并且节省了很多。但是,目前中国文化的产出已经彻底改变了。最重要的是中国式的审美。

外国人在谈论中国传统文化,中国历史和文化,但我们在自己的国家却没有。例如,国外的一些国家和地区总是使用中国的广告或街道元素来吸引中国人的注意。虽然他们是为了自己的事业,但他们也知道如何利用中国美学元素来吸引中国人。

但是国内广告和购物街,你会发现,除了凌乱的标志外,没有传统文化的影子,更不用说提到中国元素了。就好像每个人都知道一样,没有人关心任何与自己完全无关的文化元素的输出。

这是缺乏中国美学的典型代表。梁宏达解释说,这种麻木状态不会对社会构成威胁,但对于我们的孩子来说,这是一种致命的伤害。你为什么这么说?

中国式越来越简单化,同质化非常严重。例如,年轻人喜欢看电影和电视节目,很少有自主创新的电影,所有这些电影都是相同类型的主题。情节没有改变,只不过角色主角改变了,然后又回来了。

文化废物的产生缺乏审美角落。街上摇摇欲坠的摇篮都是看起来不错的电视剧。哪一个对卡通很有吸引力。而怪诞摇摇欲坠的摇篮,错误的审美从一开始就错误地植入了孩子的心灵。

中国美学缺乏创造力。事实上,在历史上,我们在唐,宋,明,清时期的创造力并不小。在中华民国,传统文化元素的表达充满了我们的生活。即使我们看到一个小的化妆品盒子,也会觉得它有中国元素。这是一种简单的文化形式,它取决于当时人们的美学。

但今天的商品和其他东西,很少有这些元素,这是我们的审美问题。我不知道你应该如何看待这个文化问题。你觉得中国风格不好吗?

我一直觉得现在的社会中缺乏像鲁迅这样的文化人,而且没有人用他的笔刀,可以摆脱笼罩在世俗习俗中的美学。

社会学家梁宏达毫不客气地讨论了中国的美学风格。他认为中国美学远非西方人强烈的意识。尤其是近年来,年轻人越来越多地走出去,越来越觉得中国式的美学需要改革。

至少我们的美学是直线下降,包括现在的儿童,他们在唐宋时期没有文人精神。

在唐宋时期,中国在任何方面都被视为世界强国。特别是对于文化的输出,宋朝开始被誉为中国文化的创新时期,它对中国整个历史的影响是巨大的。

中国的文化和审美风格在清朝实际上开始衰落,但是民国的许多中国学者都在努力工作,并且节省了很多。但是,目前中国文化的产出已经彻底改变了。最重要的是中国式的审美。

外国人在谈论中国传统文化,中国历史和文化,但我们在自己的国家却没有。例如,国外的一些国家和地区总是使用中国的广告或街道元素来吸引中国人的注意。虽然他们是为了自己的事业,但他们也知道如何利用中国美学元素来吸引中国人。

但是国内广告和购物街,你会发现,除了凌乱的标志外,没有传统文化的影子,更不用说提到中国元素了。就好像每个人都知道一样,没有人关心任何与自己完全无关的文化元素的输出。

这是缺乏中国美学的典型代表。梁宏达解释说,这种麻木状态不会对社会构成威胁,但对于我们的孩子来说,这是一种致命的伤害。你为什么这么说?

中国式越来越简单化,同质化非常严重。例如,年轻人喜欢看电影和电视节目,很少有自主创新的电影,所有这些电影都是相同类型的主题。情节没有改变,只不过角色主角改变了,然后又回来了。

文化废物的产生缺乏审美角落。街上摇摇欲坠的摇篮都是看起来不错的电视剧。哪一个对卡通很有吸引力。而怪诞摇摇欲坠的摇篮,错误的审美从一开始就错误地植入了孩子的心灵。

中国美学缺乏创造力。事实上,在历史上,我们在唐,宋,明,清时期的创造力并不小。在中华民国,传统文化元素的表达充满了我们的生活。即使我们看到一个小的化妆品盒子,也会觉得它有中国元素。这是一种简单的文化形式,它取决于当时人们的美学。

但今天的商品和其他东西,很少有这些元素,这是我们的审美问题。我不知道你应该如何看待这个文化问题。你觉得中国风格不好吗?

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但是国内广告和购物街,你会发现,除了凌乱的标志外,没有传统文化的影子,更不用说提到中国元素了。就好像每个人都知道一样,没有人关心任何与自己完全无关的文化元素的输出。

这是缺乏中国美学的典型代表。梁宏达解释说,这种麻木状态不会对社会构成威胁,但对于我们的孩子来说,这是一种致命的伤害。你为什么这么说?

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中国美学缺乏创造力。事实上,在历史上,我们在唐,宋,明,清时期的创造力并不小。在中华民国,传统文化元素的表达充满了我们的生活。即使我们看到一个小的化妆品盒子,也会觉得它有中国元素。这是一种简单的文化形式,它取决于当时人们的美学。

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社会学家梁宏达毫不客气地讨论了中国的美学风格。他认为中国美学远非西方人强烈的意识。尤其是近年来,年轻人越来越多地走出去,越来越觉得中国式的美学需要改革。

至少我们的美学是直线下降,包括现在的儿童,他们在唐宋时期没有文人精神。

在唐宋时期,中国在任何方面都被视为世界强国。特别是对于文化的输出,宋朝开始被誉为中国文化的创新时期,它对中国整个历史的影响是巨大的。

中国的文化和审美风格在清朝实际上开始衰落,但是民国的许多中国学者都在努力工作,并且节省了很多。但是,目前中国文化的产出已经彻底改变了。最重要的是中国式的审美。

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但是国内广告和购物街,你会发现,除了凌乱的标志外,没有传统文化的影子,更不用说提到中国元素了。就好像每个人都知道一样,没有人关心任何与自己完全无关的文化元素的输出。

这是缺乏中国美学的典型代表。梁宏达解释说,这种麻木状态不会对社会构成威胁,但对于我们的孩子来说,这是一种致命的伤害。你为什么这么说?

中国式越来越简单化,同质化非常严重。例如,年轻人喜欢看电影和电视节目,很少有自主创新的电影,所有这些电影都是相同类型的主题。情节没有改变,只不过角色主角改变了,然后又回来了。

文化废物的产生缺乏审美角落。街上摇摇欲坠的摇篮都是看起来不错的电视剧。哪一个对卡通很有吸引力。而怪诞摇摇欲坠的摇篮,错误的审美从一开始就错误地植入了孩子的心灵。

中国美学缺乏创造力。事实上,在历史上,我们在唐,宋,明,清时期的创造力并不小。在中华民国,传统文化元素的表达充满了我们的生活。即使我们看到一个小的化妆品盒子,也会觉得它有中国元素。这是一种简单的文化形式,它取决于当时人们的美学。

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